A.婚礼
B.葬礼
C.花道
D.正月初一的庆祝活动
E.祭祀活动
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A.千家
B.武家
C.宗易
D.表千家
E.江户家
A.屏风
B.挂画
C.花瓶
D.滚石
E.茶具架
A.用温水预热茶碗
B.将适量抹茶粉放入茶碗
C.加入适量70℃的水
D.用茶筅快速搅拌成糊状
E.品饮时先欣赏茶碗,然后小口品尝
A.茶碗
B.茶壶
C.茶匙
D.茶杯
E.茶盘
A.客人在品茶前应先欣赏茶碗
B.主人在泡茶时应背对客人
C.客人在接过茶碗时应用右手接过
D.主人在泡茶时应全程保持沉默
E.在茶室内应尽量保持安静和谦逊
A.和谐
B.尊敬
C.清洁
D.宁静
E.谦逊
A.日本茶道在平安时期起源
B.日本茶道在室町时期起源,并在此期间得到发展
C.日本茶道在江户时期进一步完善和发展
D.日本茶道在明治时期被废止
E.日本茶道在现代日本社会仍有重要地位
A.茶艺师的演讲和表演
B.展示和解说相关的历史文物和茶具
C.通过现场泡茶和品茶的体验
D.组织观众参与的互动游戏
E.通过茶艺师的现场示范和教学
A.茶艺师的演讲内容和方式
B.茶艺师的仪态和语言表达
C.演出的节奏和时长
D.用于泡茶的水温和时间
E.观众的参与程度和方式
A.茶艺师的演讲和表演
B.展示和解说相关的历史文物
C.采用古代的音乐和服装
D.组织观众参与的互动游戏
E.制作和发放相关的纪念品
最新试题
泡茶也罢、茶艺也罢、茶道也罢,不是任何地方都可实施的,但如果只是单纯地冲泡一壶茶或是来喝一杯茶,这样的场所我们不称为“茶席”。
宋代刘贞亮《茶十德》的内涵就体现儒家中庸思想观念,旨在通过饮茶来修身养性、陶冶情操、协调人际关系。
茶叶的制造大部分是以炒青的方法来固定它的发酵度,绝大部分茶叶属于散茶类。
茶席的主题应该依据茶具组合生产的时代背景、地域文化、民族特点,以及是否与著名人物有关,是否与地方的茶风、茶俗、茶艺传统有关。
蒙古族的服装以皮衣为少,男女都穿袍子,喜用红、绿绸子扎在腰里。
清代四川出现竹编茶具,由内胎和外套组成,内胎多为陶瓷类饮茶器具。
六安瓜片要求采摘谷雨到立夏之间的鲜叶,选取新梢单片为宜。
兽耳狮钮盖罐为元代典型器型,是明代青花器物中的标准器物。
现代雅集席大致分三种。
冷嗅可比较正确地判断茶叶香气的优劣,凡闻之茶香清高纯正,使人有心旷神怡之感,则可算得上是好茶。