A.墨家——子产
B.法家——商鞅
C.阴阳家——惠施
D.名家——公孙龙
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A.阴阳是不能相互转化的
B.阴阳观念既涉及空间维度也涉及时间维度
C.宇宙万物都被赋予阴阳两种属性
D.阴阳在周而复始地运动
A.司马迁著此书的宗旨是“究天人之际,通古今之变”
B.汉武帝对司马迁著史给予了充分支持
C.《史记》是中国第一部纪传体通史
D.汉代有许多学者续写《史记》
A.成熟的文字与历法
B.在文明剧变的历史时期,有精英人士记述和传承历史
C.建立制度和组织以保存书面记忆
D.平民表达记述历史的愿望
A.历史虚无论
B.历史进化论
C.历史循环论
D.历史退步论
A.《文献通考》
B.《资治通鉴纲目》
C.《通典》
D.《四库全书》
A.《资治通鉴》记载了从战国到五代末期的历史
B.《资治通鉴》记载了从战国到唐代末期的历史
C.《资治通鉴》是编年体史书
D.《资治通鉴》是纪传体史书
A.发挥了孟子的心性学说
B.主张“心即理”,向内心求理
C.提倡静坐修养
D.提倡博览群书
A.程朱和陆王都只关心修身,不关心治国
B.程朱提倡顿悟,陆王提倡渐修
C.程朱主张向外格物致知,陆王主张向内明心见性
D.程朱主张先博览读书,陆王主张先发明本心
A.把心分为“道心”和“人心”
B.道心纯善,人心也纯善
C.把人性分为“天命之性”和“气质之性”
D.天命之性纯善,气质之性也纯善
A.文王四乳,是谓至仁,天下所归,百姓所亲
B.故天生时而地生财,人其父生而师教之,四者君以正用之
C.人有三百六十节,偶天之数也;形体骨肉,偶地之厚也
D.刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子
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宋明理学的终极价值追求讨论的是()。
中国古代戏剧到了什么时期才得以成型?()
以下哪一段文字表达了对性命关系的论述?()
以下关于“穷理尽性以至于命”的表述正确的是()。
据记载,谁曾带着乐队到西方各国去旅行,并进行音乐交流?()
史学界曾经有这样一种说法:“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载,这个观点的主要错误在于研究历史()。
“家国一体”观念,其渊源可追溯至西周时期,具体指()。
《孟子》中的“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉”并非是对柳下惠坐怀不乱故事的直接描述。
“贫而乐,富而好礼”,是指因为贫困而快乐,因为富贵而好礼。
经史子集当中,堪称源头的是()。