A.道是有具体形象的
B.道是万物的来源
C.道是构成万物的元素
D.道是宇宙的本体
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A.枚乘的《七发》描写了吴客为久居深宫的楚太子以“要言妙道”祛病
B.司马相如有《子虚》《上林》等代表作
C.王褒不仅卓于辞赋,更精于音色,《广陵散》是其代表作
D.扬雄有《甘泉》《羽猎》和《长杨》等代表作
A.这句话是孟子说的
B.反映了儒家的礼学思想
C.八佾是诸侯采用的乐舞
D.反映了春秋末期“礼崩乐坏”的状况
A.赵明诚《金石录》
B.朱彝尊《曝书亭金石文字跋尾》
C.王黼《宣和博古图录》
D.何焯《义门题跋》
A.《新编五代史平话》
B.《初刻拍案惊奇》
C.《大宋宣和遗事》
D.《东周列国志》
A.天命信则有,不信则无
B.命定论得不到实践证明
C.命定论会使人消极怠惰
D.国家治乱兴衰由命决定
A.二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
B.我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪
C.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
D.何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕
A.反切法
B.读若法
C.叶音法
D.直音法
A.人性不是人的生理本能
B.人性就是人的生理本能
C.不存在所谓的人性
D.人无人性便是禽兽
A.马端临《文献通考》
B.郑樵《通志》
C.司马光《资治通鉴》
D.杜佑《通典》
A.鲁国
B.齐国
C.秦国
D.楚国
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