随着茗茶的兴起，明清时期是紫砂陶发展的一个高峰。最晚在元代，就已形成了独立的紫砂工艺生产体系。

福建德化窑所产白瓷由于含（）量很高，又采用中性气氛烧制，因此其白色犹如凝脂，有奶油白或象牙白之称。

时大彬游历娄东，和（）、王程登等文人学士作晶荼施茶之论，改制小壶，风格为之一变，这也标志着紫砂壶艺和文人士大夫嗜好相结合的开始。

瞿应绍精于鉴赏，长于人物花卉画，尤善铁笔。他与其友人邓奎人合作，设计壶型，其（）更是成为传统经典器型。

宁波玉成窑是由（）倡导并集任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、周存伯、黄山寿、陈山农等书画、金石名家领衔，制壶名手何心舟、王东石合力而成的文人紫砂窑口。

紫砂壶里外均不施釉，盖与口吻合为一体烧成，配合十分精致，一般要求盖口紧且直，倾注无落帽之忧。传统的有三种，即压盖、嵌盖和截盖，最新出现覆扣式盖和凹凸式的盖。

陶土的颗粒组成是指粘土中不同大小的颗粒的重量百分比含量。细颗粒愈少，则可塑性愈强、干燥收缩愈小，干燥后强度愈高，而且烧结温度低；反之则可塑性差、收缩大，烧结温度有所提高。

吴梅鼎的《阳羡磁壶赋》则为我们提供了明清时期紫砂茗壶更多的信息。《阳羡茗壶系》和《阳羡磁壶赋》为后代留下了当时众多名家的信息。

明代周高起《阳羡茗壶录》中评价元畅的紫砂壶作品“栗色暗暗，如古金铁，敦宠周正”。

明代后期（1506年-1644年）宜兴生产的（）也崭露头角，风糜一时，与日用陶和紫砂器并列为宜兴陶业中的三大品种。宜兴作为“陶都”的历史地位亦奠定于此时期。