A.人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死
B.死生有命,富贵在天
C.死生为昼夜
D.鱼处水而生,人处水而死
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A.塞其兑,闭其门
B.圣人抱一为天下式
C.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复
D.非礼勿视,非礼勿听
A.墨家——子产
B.法家——商鞅
C.阴阳家——惠施
D.名家——公孙龙
A.阴阳是不能相互转化的
B.阴阳观念既涉及空间维度也涉及时间维度
C.宇宙万物都被赋予阴阳两种属性
D.阴阳在周而复始地运动
A.司马迁著此书的宗旨是“究天人之际,通古今之变”
B.汉武帝对司马迁著史给予了充分支持
C.《史记》是中国第一部纪传体通史
D.汉代有许多学者续写《史记》
A.成熟的文字与历法
B.在文明剧变的历史时期,有精英人士记述和传承历史
C.建立制度和组织以保存书面记忆
D.平民表达记述历史的愿望
A.历史虚无论
B.历史进化论
C.历史循环论
D.历史退步论
A.《文献通考》
B.《资治通鉴纲目》
C.《通典》
D.《四库全书》
A.《资治通鉴》记载了从战国到五代末期的历史
B.《资治通鉴》记载了从战国到唐代末期的历史
C.《资治通鉴》是编年体史书
D.《资治通鉴》是纪传体史书
A.发挥了孟子的心性学说
B.主张“心即理”,向内心求理
C.提倡静坐修养
D.提倡博览群书
A.程朱和陆王都只关心修身,不关心治国
B.程朱提倡顿悟,陆王提倡渐修
C.程朱主张向外格物致知,陆王主张向内明心见性
D.程朱主张先博览读书,陆王主张先发明本心
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经史子集当中,堪称源头的是()。
以下关于“穷理尽性以至于命”的表述正确的是()。
以下哪一项不属于中国传统艺文独有的名词?()
“四家诗”中,最终流传下来的是哪一家?()
“家国一体”观念,其渊源可追溯至西周时期,具体指()。
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