A.耧车
B.翻车
C.耒
D.耜
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A.《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记录,说明战国时已出现“镫”这个名称了。
B.《诗经·庭燎》,庭燎指的是宫廷中照亮的火炬。
C.到了繁荣昌盛的唐朝,人们才广泛使用蜡烛。
D.韩愈的《进学解》中“焚膏油以继晷”,焚膏油就是点油灯。
A.簋是中国古代盛食物的容器
B.簋是重要的礼器
C.周礼规定天子八簋、诸侯六簋、卿大夫四簋、士二簋
D.簋是竹制的
A.甲子年
B.甲午年
C.乙未年
D.癸巳年
A.夏朝的正月是寅月。
B.商朝的正月是丑月。
C.周朝的正月是子月。
D.秦朝以后都是以子月为正月。
A.大火对应的是小暑和大暑。
B.鹑首对应的是芒种和夏至。
C.析木对应的是立冬和小雪。
D.星纪对应的是大雪和冬至。
A.二十四节气是阴历中表示季节变迁的二十四个特定节令。
B.二十四节气与地球在黄道上的位置变化规律有关。
C.二十四节气把黄道分为二十四等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒。
D.四时八节,四时指的是春、夏、秋、冬;八节指的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至;泛指一年中的各个节气。
A.公历即公历纪元,原称基督纪元,又称西历或西元,是一种源自于西方的纪年方法。
B.1582年,时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行,所以又称格里高利历。
C.它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。
D.中华人民共和国的纪年采用西元,是经过中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过的。
A.宋朝
B.元朝
C.明朝
D.清朝
A.季春对应姑洗
B.季夏对应大吕
C.季秋对应黄钟
D.仲冬对应无射
A.禹
B.炎帝
C.黄帝
D.商汤
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荀子认为行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后进行。
经史子集当中,堪称源头的是()。
“前倨后恭”这一成语出自于以下哪一名篇?()
被誉为“万经之王”的是以下哪一部著作?()
以下哪一段文字表达了对性命关系的论述?()
据记载,谁曾带着乐队到西方各国去旅行,并进行音乐交流?()
“知其不可而为之者”是谁对孔子的评价?()
在《易传》中,“性命”作为一个范畴体现为人与天的关系,成为古人追求天人合一,实现生命境界的基本出发点。
以下关于“我命在我不在天”的表述不正确的是()。
儒家所建构“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”的传承谱系蕴含了“内圣外王”的思想。