A.物或恶之,故有道者不处
B.以丧礼处之
C.功遂身退,天之道也
D.功成身遂,百姓皆谓“我自然”
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A.吾不知其名,字之曰道
B.夫唯不争,故天下莫能与之争
C.善有果而已,不敢以取强
D.国家昏乱,有忠臣
A.少私寡欲
B.宠辱若惊,贵大患若身
C.致虚极,守静笃
D.无欲则刚
A.绝不
B.极致,最好
C.拒绝
D.绝对
A.雌性
B.母乳
C.本源
D.道
A.天
B.全
C.久
D.道
A.性是受他人影响而改变的人生,命是人类自身意志决定的人生
B.命是受他人影响而改变的人生,性是人类自身意志决定的人生
C.性是人类实践所显示出来的人生,命是上天给定的人生
D.命是人类实践所显示出来的人生,性是上天给定的人生
A.4类
B.3类
C.6类
D.5类
A.涣兮若冰之将释
B.敦兮其若朴
C.豫兮若冬涉川
D.俨兮其若客
A.实和静
B.实和动
C.虚和静
D.虚和动
A.希
B.夷
C.微
D.虚
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老子认为,武力是不吉利的东西,人们都讨厌它,所以悟“道”的人不接纳它。
孟子认为应该如何顺应民心、凝聚力量()。
孟子认为,努力实践推己及人的恕道,求仁的路没有比这更近的了。
老子所说的“德”是“道”的具体化,可以说是一物之道。
老子说:“天下万物生于有。”对这句话,下列说法不正确的一项是()。
子曰:“文献不足故也,足则吾能征之矣。”其中“文献”中的“文”是指()。
庄子认为,死与生,是命中注定的,就像黑夜与白昼一直在交替,是个自然现象。
关于“人性”,告子认为()。
孔子平时教学,主张从四个方面入手:文,行,忠,信。
荀子所说的“人性恶”是指()。