A.沟通天人的仪式
B.贵族等级的标志
C.乡里庶族的规范
D.立身处世的准则
E.立法的内容
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.先名后字”
B.“先字后名”
C.“名字相应”
D.“避名立字”
A.卜辞
B.桃符
C.诗歌
D.经文
A.是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念
B.是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念
C.外延涵盖物质创造和精神创造的全部
D.关注的不仅是全人类的普遍共性,而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点
A.老子
B.庄子
C.孔子
D.孟子
A.温卷
B.行卷
C.公卷
D.帙卷
A.汉武帝时期
B.光武帝时期
C.汉景帝时期
D.汉文帝时期
A.老子
B.庄子
C.孟子
D.孔子
A.九品中正制
B.世卿世禄制
C.征辟制
D.科举制
A.社日
B.端午
C.重阳
D.腊日
A.韩非子
B.申不害
C.李斯
D.商鞅
最新试题
马可波罗是在()时期到访中国。
字辈谱的管理从血缘系统上“论资排辈”,在这种传统观念面前,一切标志社会关系的()都不起作用。
文化对()的影响最明显,会因社会生活和社会思想的变化而变化。
中国历代都出现了不少现实主义诗歌名篇,也出现了不少倡导政教功用的著名诗论。这方面的典型代表是()
甲骨文出现的方国近80个,多数与商朝有()关系。
始建于公元前17世纪初至公元前11世纪中期,共历17世31王的朝代是()
“四书”做的注释流行开来,《四书》终于替代了《五经》,对后代产生了巨大影响的是()
东晋()的田园诗是反映作家渴望回归自然的典范之作。
美国罗德岛州议员托马斯·詹科斯在()向国会提交的报告书中,专门论述了中国的文官制度,引起了美国参议院、众议院的广泛兴趣。
在“中西古今”论争中,顽固派“恶西学如仇”,坚持()