A.认识
B.反映
C.实践
D.领悟
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A.自主性
B.社会性
C.创造性
D.适应性
A.主观唯心主义观点
B.反映论观点
C.客观唯心主义观点
D.机械反映论观点
E.唯物主义
A.唯物主义认识论的思想
B.感觉论的思想
C.认识论中辩证法思想
D.认识论中的唯心主义思想
A.唯物主义反映论
B.唯心主义先验论
C.经验论
D.可知论
A.是否承认世界的物质统一性
B.是否承认思维与存在具有同一性
C.是否承认意识是对物质的反映
D.是否承认意识的能动性
A.一因多果
B.同因异果
C.同果异因
D.一果多因
A.塞翁失马,安知非福
B.水滴石穿,绳锯木断
C.古为今用,洋为今用
D.厚今薄古,厚古非今
A.折中主义
B.唯物辩证法
C.形而上学
D.诡辩论
A.内因与外因关系的原理
B.质和量互相制约关系的原理
C.“两点论”和“重点论”相统一的原理
D.理论与实践相统一的原理
A.肯定和否定的对立统一
B.把内容诸要素统一起来的结构
C.事物的构成成分在空间上排列组合
D.事物保持其质的量的限度
最新试题
在工作中经常说的要认识和抓住影响全局的主要问题,其实说的就是要认识和抓住特殊矛盾。
生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
国家垄断资本主义的国际联盟是由一些资本主义国家的政府出面缔结协定所组成的国际经济集团,如金砖国家、上合组织等。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来,指导人们的实践活动。
当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的经济基础时,必须通过社会革命这一手段来摧毁或扫除历史前进的障碍。
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。