“故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。”出自荀子的（）。

荀子将（）视为治国之本。

（）使“涂之人能成为禹成为必然”。

孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，虽然对人性的看法不同，但殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的境界，究其根本都是儒家精神的传承。

发挥“心”功能的方法是（）。

“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”体现了荀子的学习过程的哪一阶段（）？

（）提出学习而善于运用思维的功能去把握事物的“统类”和“道贯”，就能自如地应对前所未遇的事变。

荀子把教育视为人的内在潜能的发展过程。

“知通统类，如是则可谓大儒矣。”体现了荀子提出的哪一个学习过程（）？

荀子认为“性”和“伪”是完全对立的。