A.儒家强调积极地面对死亡,而道家对于死亡则强调顺其自然
B.脑死亡标准有利于卫生资源的充分利用,也会带来对传统文化的挑战
C.脑死亡是一种比心死亡更科学的死亡标准,具体细节标准已经完全达成共识
D.心脏停跳.瞳孔放大和对光反射消失是传统死亡标准的几个特征
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A.政府干预
B.努力改善群体的机能和寿命
C.绝大部分产品属于公共产品
D.公共机构和私人机构共同承担责任
A.侵犯患者隐私权属于医疗纠纷
B.医患冲突的发生对于医患双方都有负面影响,应完全避免
C.医疗差错与医疗过错是同一个概念
D.在指导-合作型和共同参与型模式中,医患之间一定的冲突有利于减少医方工作的失误
A.最低风险适用于治疗性程序
B.最低风险指治疗中预计的风险或伤害
C.不大于常规医学或心理学检查的风险
D.最低风险不是指某项孤立程序的风险,而必须是该治疗性程序中所有风险的总和。
A.医生
B.医务人员
C.患者
D.被防治者
A.研究职业道德现象的科学
B.研究政治道德现象的科学
C.研究道德现象的科学
D.研究社会公德的科学
A.《纽伦堡法典》
B.《赫尔辛基宣言》
C.《希波克拉底誓言》
D.《大医精诚》
E.《伤寒杂病论》
A.受体在家庭中的地位
B.受体过去的成就
C.受体未来的贡献
D.移植的禁忌症与适应症
A.维护受试者利益的原则
B.知情同意原则
C.为医学目的的原则
D.维护受试者安康的原则
A.该医生没有征得死者家属同意,自行摘取角膜,违反了知情同意权
B.该医生为了抢救病人才摘取角膜,他的做法没有错误
C.该病人已死亡,不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜,但最好跟家属商量一下
A.医德修养不起作用
B.医疗实践并非是推动医德修养的动力
C.否定了医德良心的稳定性
D.医德修养的复杂性和艰巨性