评点，作为一种文学鉴赏的方法，在我国学术史上，具有久远的历史，其源头可以追溯到（）、春秋三传。

“人而无辞，安所用之。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者乃所以尊君重身，安国全性者也，故辞不可不修，说不可不善。”出自（）。

修辞活动不包括话语说出之前的构思过程。

陈望道把辞格分为材料上的、意境上的、词语上的三类。

属对之所以会成为传统语文教育的一种基本方法，这是由汉语本身的特点所决定的。

‎修辞不仅是一种（）等的语言运用现象，也是一种社会行为现象。

（）是修辞主体在语境中的各种身份变体。

陈望道说，消极修辞是抽象的，概念的，积极修辞是具体的体验的。

（）等相统一，既是社会公众关于话语理解的社会约定，也是言语交际秩序得以维护、公众合作效率得以提高的重要保证，同时也是整个社会道德水准得以保持的重要条件。

词语修辞，从外部关系看，需要遵循如下四条原则，即合意、合角、合境、（）。