“内在亲和性”一词最初起源于哪个学科?

10.（二）阅读下列短文，完成以下题（共12分）
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”
弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”
简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”
孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
（节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）。

A.犹不能致其意之所欲至矣致：达到
B.故绝江海者托于船绝：横渡
C.贱不肖而不能去也贱：地位低下
D.怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？雠：同“仇”，仇恨
下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名，何哉？
B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？其孰能讥之乎？
C.水广则鱼大，君明则臣忠竭诚则吴越为一体
D.遂出见之，因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪
下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）。
B.①②⑤
B.①④⑥
C.②③⑤
D.③④⑥
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）。A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊
C.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样
D.杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简
E.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖

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