A.朴素唯物主义
B.机械唯物主义
C.辩证唯物主义
D.庸俗唯物主义
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A.动力和源泉
B.动力和过程
C.道路和方向
D.状态和过程
A.是相同的,只是强调的方面不同
B.前者是辩证法,后者是诡辩论
C.前者是形而上学,后者是辩证法
D.二者都是辩证法,后者是对前者的发展
A.科学理论对实践具有指导作用
B.意识是客观存在的反映
C.意识是人脑的机能
D.理性认识依赖于感性认识
A.动力和源泉
B.状态和形式
C.道路和方向
D.方向和过程
A.质变是量变的必然结果
B.没有一定的量变的积累,就不会有质变的发生
C.质变是量变的前提和基础
D.内因是事物变化发展的根据
A.新事物必然战胜旧事物
B.事物的发展是量变和质变的统一
C.事物的发展是前进性与曲折性的统一
D.外因是事物变化发展的决定性条件
A.唯物主义与唯心主义,历史唯物主义与历史唯心主义
B.机械唯物主义与辩证唯物主义,形而上学与辩证法
C.唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学
D.唯物辩证法与唯心辩证法,唯物史观与唯心史观
最新试题
任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。
凡是适应先进生产力发展要求、代表人民群众长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化,都能起到促进社会进步和发展的作用。
生产关系是生产力发展需要的产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。
阶级社会不平等和社会生活不和谐的重要根源是“三大差别”引起的三种对立。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
国家垄断资本主义的国际联盟是由一些资本主义国家的政府出面缔结协定所组成的国际经济集团,如金砖国家、上合组织等。
同一个历史人物在不同的历史时期可能会有不同的历史作用,但不会出现性质相反的历史作用。