单项选择题相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()。

A.为民请命
B.不畏权贵
C.精益求精
D.忠于医业
E.勇于创新


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2.单项选择题1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是()

A、《赫尔辛基宣言》
B、《日内瓦宣言》
C、《东京宣言》
D、《夏威夷宣言》
E、《悉尼宣言》

4.单项选择题当代医学科学研究和创新的"双刃剑"效应是指()。

A.当代医学科学研究和创新带来了医学的进步
B.当代医学科学研究和创新带来了道德的退步
C.当代医学科学研究和创新促进了人类健康
D.当代医学科学研究和创新可能用于危害人类健康
E.当代医学科学研究和创新既有促进人类健康的价值又有用于危害人类健康的可能

5.单项选择题生命伦理学研究的主要内容是()。

A.义务论
B.公益论
C.公平理论
D.生命道德理论
E.生命科学

6.单项选择题教育者向受教育的医务人员传授医学道德规范的医学道德教育方法是()。

A.言教
B.奖惩
C.身教
D.榜样
E.引领学生进行实践

7.单项选择题关于医患双方权利与义务的下述口号和做法中。不可取的是()。

A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务

8.单项选择题生物医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变,引起了医德的一系列变化,但应除外()。

A.医德根本宗旨的变化
B.医德意识的变化
C.医德理论的变化
D.促进了生命伦理学的诞生
E.医德规范的变化

9.单项选择题关于正确处理医务人员之间关系道德原则的表述有误的是()。

A.共同维护病人利益和社会公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此独立,互不干涉
D.彼此信任、互相协作和监督
E.互相学习、共同提高和发挥优势

10.单项选择题对医师有合理的个人利益的正确理解是()。

A.医师的个人利益都是天然合理的
B.医师的正当利益都应得到实现
C.医师的正当利益能够得医德的支持
D.医师的正当利益必须无条件服从患者利益
E.医师的个人利益在伦理上是成问题的