A.发挥了孟子的心性学说
B.主张“心即理”,向内心求理
C.提倡静坐修养
D.提倡博览群书
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A.程朱和陆王都只关心修身,不关心治国
B.程朱提倡顿悟,陆王提倡渐修
C.程朱主张向外格物致知,陆王主张向内明心见性
D.程朱主张先博览读书,陆王主张先发明本心
A.把心分为“道心”和“人心”
B.道心纯善,人心也纯善
C.把人性分为“天命之性”和“气质之性”
D.天命之性纯善,气质之性也纯善
A.文王四乳,是谓至仁,天下所归,百姓所亲
B.故天生时而地生财,人其父生而师教之,四者君以正用之
C.人有三百六十节,偶天之数也;形体骨肉,偶地之厚也
D.刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子
A.古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。
B.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。
C.文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。
D.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
A.四体不勤,五谷不分,孰为夫子
B.遗子黄金满籯,不如一经
C.孔子母徵在梦感黑帝而生,故曰玄圣
D.越名教而任自然
A.《夹氏传》
B.《公羊传》
C.《左传》
D.《谷梁传》
A.《四部备要》
B.《初学记》
C.《永乐大典》
D.《太平御览》
A.《史籀》
B.《苍颉》
C.《世本》
D.《鲁故》
A.传承中国古典学术
B.汲取古代思想智慧
C.为当前提供借鉴
D.维护中国传统观念
A.章炳麟的《国学讲演录》
B.钱穆的《国学概论》
C.曹伯韩的《国学常识》
D.张荣明的《中华国学》
最新试题
荀子认为行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后进行。
在《易传》中,“性命”作为一个范畴体现为人与天的关系,成为古人追求天人合一,实现生命境界的基本出发点。
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孟子认为陈仲子因为保持自己的风骨,不惜离群索居,是能够抵御衣食住行之小,却失却人伦之大。
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