A.世界永恒发展的原理
B.事物普遍联系的原理
C.否定之否定规律
D.质量互变规律
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A.思维的源泉
B.思维的产物
C.思维的器官
D.思维的对象
A.唯我论
B.唯心论
C.唯理论
D.经验论
A.新事物彻底抛弃旧事物
B.事物发展过程的非连续性
C.事物发展过程的连续性
D.新事物对旧事物的既克服又保留
A.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义
B.旧唯物主义、朴素唯物主义、庸俗唯物主义
C.古希腊唯物主义、十八世纪法国唯物主义、费尔巴哈唯物主义
D.古中国唯物主义、近代欧洲唯物主义、现代西方哲学
A.形而上学唯物主义观点
B.辩证唯物主义观点
C.主观唯心主义
D.客观唯心主义
A.时间的持续性
B.时间的间断性
C.时间的重复性
D.时间的一维性
最新试题
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的经济基础时,必须通过社会革命这一手段来摧毁或扫除历史前进的障碍。
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
在工作中经常说的要认识和抓住影响全局的主要问题,其实说的就是要认识和抓住特殊矛盾。
同一个历史人物在不同的历史时期可能会有不同的历史作用,但不会出现性质相反的历史作用。
从资本主义到共产主义的转变必然是一个迅速又顺利的过程。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。
只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。