A.礼的关键在于“明分”
B.尊君是礼的核心内容
C.礼的根本功能是遏制人性的恶，实现理想的社会秩序
D.圣人是礼的创制者

A.法律面前人人平等
B.法律制度比治国人才更重要
C.法律的目的在于维护天下万民之利
D.君臣上下遵守法律

A.事功派主张做学问要讲功效，理学家主张以“正心诚意”解决社会问题
B.在关于政治的评价标准上，事功派以功利为本位，理学家以道义为本位
C.都反对与金人议和，主张积极备战、收复失地
D.都向往三代盛世之治，强调立君为民

A.在人民与君主及其国家的关系上，人民是第一位的
B.君主制在本质上应为君主之利服务
C.人民的“私利”是君主制产生的起源
D.谋求天下人之利是君主的本职

A.反对崇王道而贬霸道，主张王霸并用
B.反对是古非今的复古主义，主张以现实主义精神治国
C.反对谶纬之学，主张政事在人不在天
D.反对分封制，主张以发展进化的眼光对待先王制度

A.敬天明鬼
B.尚贤事能
C.逐级尚同
D.耻于言利

A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家

A.社会契约论
B.维护自然生存权
C.维护政治秩序
D.历史进化论

A.墨子
B.庄子
C.荀子
D.老子

A.柳宗元
B.范仲淹
C.白居易
D.韩愈