（）打破了明清以来专习八股时文、沉溺科举、追逐富贵利禄的恶劣学风，主张教以经世致用的实学，提倡实事求是、无证不信的学风，堪称清中叶以后书院之楷模。

1922年“新学制”，或称（）。

（），为学校及读书人提供了标准、规范的儒家经典定本。（），是我国教育史上的一大创举，是封建国家重视教育、独尊儒术，加强对教育进行宏观管理的手段之一。

古罗马帝国时期著名雄辩家、教育家（）是罗马教育史上第一位（），著有《雄辩术原理》。

1928年，大学院召开教育会议，提出废除党化教育名称，改称（），即以实现三民主义为目的的教育。

秦朝施行（），“三老”作为地方基层组织的学官，根据秦王朝的意图执行（）的任务，对一般人民进行（）的思想教化。

墨家私学代表（）的利益与立场，以（）为主要内容，其教学、管理制度在先秦私学中也是独辟新径。

元代国子学实行（）和选拔优异生员直接授官的（）。

清初讲学三大儒：北有（），讲学于（）；南有（），在（）讲学；西有（），主讲于（），自由讲学之风被大力提倡。

（）又称九品官人法，是曹操推行唯才是举的人才政策。