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A.动力和源泉
B.动力和过程
C.道路和方向
D.状态和过程
A.是相同的,只是强调的方面不同
B.前者是辩证法,后者是诡辩论
C.前者是形而上学,后者是辩证法
D.二者都是辩证法,后者是对前者的发展
A.科学理论对实践具有指导作用
B.意识是客观存在的反映
C.意识是人脑的机能
D.理性认识依赖于感性认识
A.动力和源泉
B.状态和形式
C.道路和方向
D.方向和过程
A.质变是量变的必然结果
B.没有一定的量变的积累,就不会有质变的发生
C.质变是量变的前提和基础
D.内因是事物变化发展的根据
A.新事物必然战胜旧事物
B.事物的发展是量变和质变的统一
C.事物的发展是前进性与曲折性的统一
D.外因是事物变化发展的决定性条件
A.唯物主义与唯心主义,历史唯物主义与历史唯心主义
B.机械唯物主义与辩证唯物主义,形而上学与辩证法
C.唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学
D.唯物辩证法与唯心辩证法,唯物史观与唯心史观
A.人的认识具有主观随意性
B.认识对象是由主观意识创造的
C.理性认识是感性认识的基础
D.人的认识受主体因素的制约和影响
A.形而上学唯物主义观点
B.辩证唯物主义观点
C.主观唯心主义
D.客观唯心主义
最新试题
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。
政治上层建筑一旦形成,就成为一种现实的力量,影响并制约着人们的思想理论观点。
在分析或评价个人在历史上的作用时,要坚持历史的、具体的观点,力求简单化。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
哲学作为观念文化中的基础部分,对社会和人的发展产生决定作用。
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决定其变革的方向。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来,指导人们的实践活动。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
恩格斯将社会主义社会与共产主义社会作了区分,这本身就是对共产主义社会的新认识。